Todos estamos más o menos de acuerdo en que el mal existe. En base a ello vamos a tratar la teodicea. Esta palabreja se emplea para tratar de conjugar la idea de la existencia del mal con la de un Dios bondadoso. Por lo tanto, en esta entrega filosófica partimos de las siguientes premisas:

• Dios es TodoPoderoso, Omnipresente y bondadoso.
• Dios es Perfecto en todo.
• Sin embargo, el mal existe en el mundo

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 Uno  de los debates filosóficos más interesantes es el de la identidad personal. Haga usted memoria y trate de recordar hechos de su niñez. Ahora usted ya es mayor, puede que tenga bigote, barba o sea calvo si es hombre o puede que lleve el pelo recogido en un moño, teñido de rubio o de cobrizo si es mujer; sin embargo usted se aprecia a si mismo como la misma persona. Dicho de otro, su yo infantil y su yo adulto son la misma persona… ¿o no?

La pregunta que nos estamos planteando aquí es si una persona puede sufrir cambios sin dejar de ser la misma persona. Caben aquí dos opciones o posturas contrapuestas. Una nos dice que un ser humano no es más que un organismo vivo y la otra nos dice que es algo más que eso. Simplificando mucho una sería la postura materialista y la otra la postura espiritual. Seguir leyendo

Si existe una frase en el mundo que es conocida por prácticamente todo el mundo, que viene del “mundo filosófico” y cuyo autor suele ser conocido esta es la atribuida a René Descartes y que aparece en su obra “Meditaciones metafísicas”, publicada en 1641. Esa frase es “cogito, ergo sum”; nos dice eso y se queda tan pancho.

Descartes, como otros filósofos antes que él, buscaba algo que fuese una verdad incuestionable, algo de lo cual no se pudiese dudar, y se sumergió en lo que podríamos denominar como “duda fanática o radical”. Descartes rechazaba todo aquello de lo cual no se tenía certeza absoluta. Nada que fuese comprendido por los sentidos era aceptable porque los sentidos pueden y son engañados continuamente.

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Cuando se alcanza el segundo grado masónico se informa al hermano que el estudio de las artes liberales pasa a formar parte de sus obligaciones. En la época antigua se distinguía entre las Artes liberales, que sirven al hombre libre para encontrar la ciencia y el conocimiento, y las, que sirven para ganar su sustento y, por lo tanto, sólo tienen un fin económico. En la Edad Media y anterior a ella, se decía que había siete artes liberales, que se dividían en dos grupos denominados como

•  El Trivium estaba formada por las artes de la elocuencia, es decir: Gramática, dialéctica y retórica (o lógica).
•  El Quadrivium son artes más bien de tipo matemático y Pitágoras, en su escuela, las enseñaba; estamos ha-blando de la aritmética, geometría, astronomía y música.

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Antes de definir lo que es la metafísica diremos que su nombre se debe a los primeros editores de la obra de Aristóteles. Tras terminar su obra titulada “Física”, escribió otro libro tratando otros temas pero no le dio nombre a su libro. Ante la ausencia de un título oficial, los editores lo denominaron “metafísica”, literalmente “después de la física”. El tiempo a unido dicho nombre a los temas tratados y además, dicha unión, ha sido perfecta porque dichos temas escapan a la física o ciencia.

Una definición corta nos dice que la metafísica es el estudio más general de la realidad: que es y como es. Una definición más correcta es decir que la metafísica se ocupa de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. También aborda el sentido y fin último de la existencia.

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