Mi verdad, tu verdad, su verdad…La Verdad.

“Porque para los ojos físicos todo son apariencias; pero para el sabio que reconoce esto,
mira con los ojos del Alma, con los ojos de la intuición.
Cuando así sucede, las apariencias se desvanecen y la esencia queda desnuda,
nada queda oculto a los ojos del Alma”

VerdadEl ser humano viene a este mundo desnudo. No solo en el sentido físico sino también en conocimientos. Tenemos la dura tarea de aprender a controlar el cuerpo que habitamos e interpretar las impresiones que los órganos receptores de cada uno de los cinco sentidos envía a nuestro cerebro. Tras esa fase de adaptación y control, comenzamos a fijarnos en el entorno que nos rodea y a plantearnos preguntas. Necesitamos saber qué hacemos aquí, de dónde venimos y a dónde vamos, porqué existe el Universo, cuando nació y que había antes…y que habrá a su fin. Continue reading

Filosofando un poco (10 de 10) – El relativismo moral.

no juzgarDecimos con grandilocuencia que buscamos la Luz y la Verdad sin darnos cuenta que es una tarea del todo imposible de completar por parte de este Ser al que llamamos hombre. Desde el mismo momento que nuestras facultades objetivas nos limitan en el conocimiento del medio en el cual habitamos y nos priva, por tanto, de poder conocer toda la información posible sobre cada tema; las verdades que alcancemos serán relativas y nunca la Verdad absoluta que pretendemos. Cada Ser Humano poseerá su verdad y esta es válida para él. Como podemos leer en el Kybalión “No existe la verdad, sino media verdades” Continue reading

Filosofando un poco (9 de 10) – El dilema del prisionero.

prisioneroTodos los masones defendemos o debemos defender la fraternidad como uno de los tres pilares sobre los que asentar esa nueva sociedad que queremos construir. El dilema del prisionero nos permite un acercamiento filosófico y un análisis de hasta qué punto la confianza, base de la fraternidad, es útil en el mundo porque sin confianza en el prójimo no es posible la fraternidad.

El dilema del prisionero es simple. La policía arresta a dos sospechosos. No hay pruebas suficientes para condenarlos y, tras haberlos separado, los visita a cada uno y les ofrece el mismo trato. Si uno confiesa y su cómplice no, el cómplice será condenado a la pena total, diez años, y el primero será liberado. Si uno calla y el cómplice confiesa, el primero recibirá esa pena y será el cómplice quien salga libre. Si ambos confiesan, ambos serán condenados a seis años. Si ambos lo niegan, todo lo que podrán hacer será encerrarlos durante un año por un cargo menor. Continue reading

Filosofando un poco (8 de 10) – La justicia

justiciaCuando se toca el tema de la justicia se suele asociar de modo automático con el tema de la legalidad y así, tenemos el binomio justicia=legal que no siempre se cumple. Existen normas legales que no nos parecen justas y existen actos que nos parecen justos pero no son legales.

Filosóficamente hablando, el tema de la justicia es uno de los más relevantes por las implicaciones que tiene sobre la sociedad y muchos filósofos se han preguntado – y se siguen a preguntar – ¿Qué significa ser justo? ¿Cómo comportarnos para ser justos? Continue reading

Filosofando un poco (7 de 10) – La verdad

f710- verdadTodo masón ha de buscar la Luz, la Verdad; sin embargo, la filosofía se ocupa solo de estudiar la verdad en relación con las frases. En todo momento nos hacemos preguntas y empleamos frases para ello. Algunas son ciertas y otras no. ¿Por qué? ¿En qué son diferentes? Estos interrogantes son conocidos como “El problema de la verdad”.

Conocer, saber, si una frase es cierta o verdadera es vital para poder razonar. Recuerde el lector que al hablar de los conclusiones de los silogismos cuando tratamos la lógica vimos que solo si las premisas son verdaderas podemos tener la certeza de obtener conclusiones lógicas verdaderas; en caso contrario la conclusión puede ser lógica pero no tiene porqué ser verdadera. Vamos a ver tres puntos de vista sobre este tema Continue reading

Filosofando un poco (6 de 10) – El problema del mal

dios poderosoTodos estamos más o menos de acuerdo en que el mal existe. En base a ello vamos a tratar la teodicea. Esta palabreja se emplea para tratar de conjugar la idea de la existencia del mal con la de un Dios bondadoso. Por lo tanto, en esta entrega filosófica partimos de las siguientes premisas:

  • Dios es TodoPoderoso, Omnipresente y bondadoso.
  • Dios es Perfecto en todo.
  • Sin embargo, el mal existe en el mundo

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Filosofando un poco (5 de 10) – La identidad personal

 identidad personalUno  de los debates filosóficos más interesantes es el de la identidad personal. Haga usted memoria y trate de recordar hechos de su niñez. Ahora usted ya es mayor, puede que tenga bigote, barba o sea calvo si es hombre o puede que lleve el pelo recogido en un moño, teñido de rubio o de cobrizo si es mujer; sin embargo usted se aprecia a si mismo como la misma persona. Dicho de otro, su yo infantil y su yo adulto son la misma persona… ¿o no?

La pregunta que nos estamos planteando aquí es si una persona puede sufrir cambios sin dejar de ser la misma persona. Caben aquí dos opciones o posturas contrapuestas. Una nos dice que un ser humano no es más que un organismo vivo y la otra nos dice que es algo más que eso. Simplificando mucho una sería la postura materialista y la otra la postura espiritual. Continue reading

Filosofando un poco (4 de 10) – Cogito ergo sum

descartesSi existe una frase en el mundo que es conocida por prácticamente todo el mundo, que viene del “mundo filosófico” y cuyo autor suele ser conocido esta es la atribuida a René Descartes y que aparece en su obra “Meditaciones metafísicas”, publicada en 1641. Esa frase es “cogito, ergo sum”; nos dice eso y se queda tan pancho.

Descartes, como otros filósofos antes que él, buscaba algo que fuese una verdad incuestionable, algo de lo cual no se pudiese dudar, y se sumergió en lo que podríamos denominar como “duda fanática o radical”. Descartes rechazaba todo aquello de lo cual no se tenía certeza absoluta. Nada que fuese comprendido por los sentidos era aceptable porque los sentidos pueden y son engañados continuamente.

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