Hablemos de (2 de 17) – Alquimia

Denominar de ciencia  la Alquimia parece algo de locos, pero puede que no lo sea tanto. El V.·.H.·. Omar Cartes, nos escribe en su obra “Temas para el aprendiz masón”

“Tímidamente, los científicos están dando importancia a los trabajos de los alquimistas. Grabados de hace cuatro siglos atrás apuntan a que los alquimistas, al final de la Edad Media, habían desarrollado técnicas de mucha importancia para su época. Uno de estos grabados muestra a un lobo negro devorando un rey y, al fondo una hoguera donde el lobo es quemado y el rey resucitado. En  esta alegoría, el lobo representa a la estivalita, un mineral a base de antimonio y azufre (Sb2S3) que, al fundirse, disuelve “vorazmente” muchos metales, incluido el oro, que estaría representado por el Rey. Cuando una liga metálica es derretida, la estivalita reacciona con uno de los metales y forma una especie de espuma o restos que puede ser retirado con una cuchara. El metal básico de la liga es, de este modo, separado del otro. Este es un ejemplo de centenas de procedimientos desarrollados por los alquimistas solo para conocimiento de los iniciados, preservados de los profanos, en especial de los aventureros.  Seguir leyendo

Hablemos de (1 de 17) – Astrología

Disco celeste de NebraEn casi todas las religiones antiguas existía la cosmogonía, que intentaba explicar el origen del universo, ligando este a los elementos mitológicos. La historia de la astronomía es tan antigua como la historia del ser humano. Antiguamente se ocupaba, únicamente, de la observación y predicciones de los movimientos de los objetos visibles a simple vista, quedando separada durante mucho tiempo de la Física. Del interés del  hombre en el cielo san cuenta varios descubrimientos sobre el tema, así en Sajonia-Anhalt, Alemania, se encuentra el famoso Disco celeste de Nebra 1 , que es la representación más antigua conocida de la bóveda celeste. El centro megalítico de Stonehenge, 2800 a. C.: se supone que se realizó sobre conocimientos astronómicos muy precisos pues un menhir que supera los 6 m de altura indica, a quien mira desde el centro, la dirección exacta de la salida del Sol en el solsticio de verano. Seguir leyendo

Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Libertad, igualdad y fraternidad.

Aunque resulte extraño, el origen de esta divisa tiene lugar en el seno del cristianismo, pero se hace más conocida en plena revolución social en la Francia de finales del siglo XVIII.

También se asocia a la masonería, que es una institución (la fraternidad) de carácter secreto, iniciático,  filantrópico, con ideales propios del Humanismo y la Ilustración.

En el convulso contexto de ante dicha revolución es promulgada esta consigna, como lema de cambio frente a las monarquías absolutistas. Seguir leyendo

Verdades Amargas (poema)

El poema que os dejo a continuación es obra del autor hondureño de comienzos del s. XX
Ramón Ortega.

El poeta trata temas como el de la amistad, la vida, el materialismo.

Habla de lo bueno pero hace más hincapié en lo malo.

Le da al poema una visión pesimista del ser humano, llegando a transmitirme
que el poeta perdió la fe en el hombre, no ve apenas luz en nuestra sociedad .

Me gustaría compartirlo para que reflexionéis.

Dice así:

«Yo no quiero ver lo que he mirado
a través del cristal de la experiencia
el mundo es un mercado donde compran
honores, voluntades y conciencias.
¿Amigos? Es mentira, no hay amigos:
la amistad verdadera es ilusión;
ella cambia, se aleja y desaparece
con los giros que da la situación. Seguir leyendo

Lógica: silogismos y falacias.

Lógica: silogismos y falacias.

La palabra LÓGICA proviene del griego antiguo λογική (logike), que significa «intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez deriva de λόγος(logos), «palabra, pensamiento o razón».

En otras palabras, la lógica es:

“El conjunto de conocimientos que tienen por objeto la enunciación de las leyes que rigen los procesos del pensamiento humano; así como de los métodos que han de aplicarse al razonamiento y la reflexión para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados que puedan considerarse como certeros o verdaderos.”

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Historia, Iglesia y Masonería (3ª parte de 4)

Partes publicadas anteriomente:
 

Historia, Iglesia y Masonería – 3 de 4

“El amor de la Reina de Saba”

Para la construcción del Templo, Hiram reunió bajo su obediencia a una legión de Maestros constructores y subordinados una armada de Compañeros y aprendices. Así, se iba edificando “sin ruido de martillos”.

Es decir, que el templo psíquico interior debe ser levantado en un ambiente de SILENCIO y meditación.

Sin el RUIDO de los prejuicios, críticas no constructivas, la incomprensión, etc… así es que la obra de los francmasones debe ser DISCRETA y sus miembros PROMETEN guardar silencio sobre los trabajos realizados.

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La Relatividad.

La Relatividad

  • ¿Quiénes somos?
  • ¿De dónde venimos?
  • ¿A dónde vamos?

Recuerdo con 4,5,6 años dando paseos los domingos a la mañana con mi padre y siempre le hacía estas preguntas pero de otro modo, en resumen… siempre le decía:  

“Papi, pero… ¿qué hacemos aquí? ¿Por qué estamos aquí?… “

Y él… me educaba en valores de igualdad, respeto, tolerancia, libertad… “no me daba las respuestas”.

Bien… las 3 preguntas del inicio son para mí y para muchos de nosotros grandes dudas existenciales, cuestiones a veces difíciles de responder. Seguir leyendo

Historia, Iglesia y Masonería (2ª parte de 4)

Puede leer la primera parte aqui: Historia, Iglesia y Masonería (1ª parte)

«La reconciliación entre los 2 hermanos. Masonería e iglesia.»

Cuenta la leyenda que la 1ª civilización fue la Atlante, obra exclusiva de los hijos de Caín. 

Ésta poseía un alto grado de tecnificación y era muy avanzada espiritualmente. Naufragó en las aguas del Diluvio(por falta de corazón) y entonces tomaron las riendas del mundo los descendientes abelianos. Su apogeo culminó con el asesinato de Hiram Abiff (por falta de conocimiento), representante de la generación de Caín pero subordinado a los abeles, mientras se construía el Templo de Salomón.

Nos cuenta el relato que Jesucristo vino para «resucitar» la tendencia cainesca muerta, en la figura de Lázaro, el hijo de la viuda, de manera que el «hermano maldito» pudiera participar en la obra del mundo.

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